找到相关内容90篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 悲悯与守护:论佛学之于开明派的精神建构

    和空虚的悲剧性过程。且不说这种对于人的现实存在的价值判断是否过于片面或极端,但它在许多时候确能引起人们心灵上的共鸣,而且时代的苦难,个人的苦难越多,人们在情感上也容易接近佛教。不必细究开明派同人...

    姜建

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020795212.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十二)

    开放,有很强的自私心、很的烦恼。这样烦恼,就越没有欢喜心。但是,得到佛光加被的人就不一样。他时时沐浴在佛光当中,常常都是欢喜光、清净光、解脱光、智慧光、常照光、安稳光…&...以前贪欲很,无论对于男女、五欲等都有很强的爱染。但是念佛之后,会发现贪欲减弱了。念得很清净的时候,内心就变得淡泊少欲。这就是因为佛光极为清净,所以当我们念佛,与佛光相应时,自己的心自然会变得清净。再...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第九讲

    里面。如果只有情,没有想,就会沉入无间地狱。   这样我们就很清楚,情越多,爱,在轮回里陷得就越深;想越多,念越专一,上升的位次就越高。往生极乐正是凭借“一念”来成办的。这...之后大师又说:“无为子十疑论序曰:‘爱不,不生娑婆;念不一,不生极乐。’”“无为子”指宋朝开悟的大居士杨杰,他在为智者大师的《...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154026325638.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第一讲

    首先,爱阿弥陀佛要胜过爱自己的父母。也就是在自己心里,最重要的是阿弥陀佛,与世间恩德最大的父母相比,自己对阿弥陀佛的感情更深。   为什么要这样想呢?因为在世俗缘起上,对什么看得,心倾向于那方面的力量就会强,关键时刻就会发生作用。所以,你必须要一点一点地培养,一次又一次地引生出来,这样经过几百次、上千次的引发,重于净土的心就加强到量了。   引生这种心态的前提,首先就是对于西方净土有足够...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152835325628.html
  • 金刚经的研究

    非常深刻,各位听了之后,不妨自己下判断。   第一件,是多年来,我曾几次看过人们辞世的情形,弥留之际总是痛苦的!尤其是癌症患者,病情就越痛苦,必须靠止痛剂来减轻身体的痛苦。但止痛剂用多了,会使...布施、无相布施。有相布施所得福德是有相和有限的,也就是所谓的人天小果。无相布施的福德,佛用虚空作比喻,是不可思量。而金刚经所著的是无相布施。通常说布施有财施、法施、无畏施三种,其实不只是以外在为施舍...

    沈家桢居士述

    |金刚经|沈家桢|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1554425198.html
  • 执持佛号 秘诀神丹

    这艾滋病,既然说是一个绝症,那就拼一拼嘛!阿伽陀药,服一服,而且病得越要发勇猛心,把生命作为赌注,你去经行念佛七日七夜,决定有成效。艾滋病人太苦,特别是在大陆有蔓延的趋势!这个很苦呀,那些艾滋病人...名号,忏悔业障的功能非常殊胜!《观经》告诉我们,至心称念一声南无阿弥陀佛,能消八十亿劫生死之罪。龙树菩萨在《大智度论》也告诉我们,有人曾经毁谤过大般若,啊!这个罪业很,他修行很多其他的忏法都不能忏除,...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
  • 夏坝活佛因明讲记(2)

    痛苦。像嫉妒,人家越乐他苦,不是自找倒霉吗?傲慢,狂热,本来可能做成的事,起傲慢,一狂热,爬得高摔得。   没有种就没有果,所以去苦就是要拔根。前面这就是讲的苦和集,苦和造成它的原因找到了,...出来,等一会儿,又就想站着好了。如果真是站着是快乐,那就应该越站快乐,如果真是钱多是快乐,那就应该钱越多就越快乐,可实际上呢,是钱越多越想得要更多,永无止境。所以,要用因明消除邪见,而不是培养它。因明...

    夏坝活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111538727.html
  • 圣法法师著:世界真奇妙(二)

    寿命福报也长。故有二十八之别。反过来说,欲念,即福报寿命短。断了欲念才能超三界了生死。淫欲心未断,设使修很深的禅定,也只能生三界诸天而已,不能解脱生死。淫欲而修善法者,只生欲界天。  人当然由淫欲而出生,身体即血肉之躯,而且粗重之身,九孔常流不浮之秽物。由血肉之躯故,淫欲食欲也最。依各人的福报业报,而欲能不能满足。人以淫欲为快乐,以此受各种的苦报。欲心越,将来的轮回也长。做人之间...

    圣法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00123042844.html
  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(1)

    患者,病情就越痛苦,必须靠止痛剂来减轻身体的痛苦。但止痛剂用多了,会使神志不清,陷于昏迷状态。和如患的是骨癌,我一直在担心到后期,她会承受不了那种刻骨椎心之痛,可是她没有!在去世的前两天,她不但停止...佛用虚空作比喻,是不可思量。而《金刚经》所著的是无相布施。通常说布施有财施、法施、无畏施三种,其实不只是以外在为施舍对象才是布施,在自身修行中,还可以有更深入,更广泛的布施意义。如六波罗密中布施舍贪...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444331.html
  • 四食的正知正念

    享受呼吸,不要用饮食来弥补呼吸不能享受的缺憾。如果我们要重视饮食的话,无论如何要把呼吸照顾好,因为你的嗅觉不灵敏,你的口味就会,这是没有办法的。你不懂得品尝饮食,就越不懂得如实观察饮食;如果...身心一定是很粗重的。当我们在享用饮食的时候,要注意自己的身体是不是很粗重?其实真正能够在饮食上受用,要先享受呼吸,再享受体温;当我们很享用呼吸的时候,饮食的欲贪自然是很低的。所以,通常呼吸不畅通的...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062048807.html